PAROHIA
ANTWERPEN
SLUJBA BOTEZULUI
È™i rânduielile creÈ™tine legate de aceasta

Dacă în familia voastră urmează să vină pe lume un copil, felicitări! Să vă trăiască È™i să se mântuiască!
Vă recomandăm să citiÈ›i cu atenÈ›ie rândurile de mai jos, ca să È™tiÈ›i tot ce e cu adevărat important, din perspectiva Bisericii, în legătură cu Botezul unui copil.
Botezul – dacă trebuie să o mai spun – nu este nici „tradiÈ›ie” populară, nici un „act magic”, nici un „drept” care ni s-ar cuveni în mod automat, ci reprezintă actul fundamental de intrare în Biserică È™i, ca urmare, trebuie primit cu respectul È™i înÈ›elegerea cuvenite acestei Sfinte Taine a Bisericii.
Nu vă luaÈ›i după informaÈ›iile (adesea inexacte) publicate pe diverse site-uri, nici nu daÈ›i importanță sumedeniilor de obiceiuri populare (unele din ele, de origine păgână) legate de acest eveniment: vă sfătuim să vă ghidaÈ›i în primul rând după rânduielile teologice (bisericeÈ™ti), pentru a avea un Botez binecuvântat. Dacă aveÈ›i întrebări sau nelămuriri, nu ezitaÈ›i să contactaÈ›i pe unul dintre preoÈ›ii parohiei noastre, pentru a le discuta împreună (găsiÈ›i datele de contact în partea de jos a fiecărei pagini a acestui website).
Pe această pagină, veÈ›i găsi informaÈ›ii, recomandări È™i rânduieli bisericeÈ™ti despre:
​
-
Mama, înainte de naÈ™tere
​
-
După naștere
​
-
La 40 de zile de la naștere
​
-
Alegerea numelui de Botez
​
-
Alegerea nașilor de Botez
​
-
Alegerea zilei pentru Botez
​
-
Prezența mamei la Botez
​
-
Structura slujbei
​
-
Obiecte necesare la un Botez
​
-
Rânduieli după Botez

Mama, înainte de naÈ™tere
​
Este foarte important ca mama care urmează să aducă pe lume un copil să se spovedească È™i să se împărtășească mai înainte, pentru ca pruncul ei să se nască în această binecuvântare. Dacă mama nu se poate deplasa, contactaÈ›i-ne, – vom veni acasă la voi. RugaÈ›i-vă pentru copilul vostru, măcar câteva minute pe zi, È™i căutaÈ›i să păstraÈ›i în casă o atmosferă de pace È™i bucurie, care se va transmite È™i pruncului din pântecele mamei.
​
După naștere
După ce mama È™i pruncul vin acasă, e bine să contactaÈ›i unul dintre preoÈ›i. La (aproximativ) 8 zile de la naÈ™tere, vom trece pe la voi acasă pentru a face împreună o rugăciune de sfinÈ›ire. E prima voastră sfinÈ›ire în noua familie! Vom face agheasmă, ne vom ruga pentru sănătatea mamei È™i binecuvântarea casei È™i vom citit pruncului rugăciunea de „punere a numelui”, primul său pas spre intrarea în Biserică. Dar, dacă nu este posibil să ne întâlnim acasă, atunci tatăl sau altcineva din familie să vină la biserică pentru a primi agheasmă pentru acasă, iar după opt zile (sau mai târziu, dar până la Botez) veÈ›i aduce È™i pruncul, pentru citirea rugăciunilor rânduite.
​
ExplicaÈ›ie: Rânduiala de a pune pruncului numele în a opta zi de la naÈ™tere este biblică, fiind amintită È™i în Evanghelie. În ziua a opta i s-a pus numele Mântuitorului: „Și când s-au împlinit opt zile [de la naÈ™tere], la tăierea-împrejur I-au pus numele Iisus, cum a fost numit de înger, mai înainte de a se zămisli în pântece.” (Luca 2,21) De ce ziua a opta? – pentru că, săptămâna având È™apte zile, ziua a opta este simbolul veÈ™niciei, al „zilei” care nu se va mai sfârÈ™i niciodată, în viaÈ›a de apoi.

La 40 de zile de la naștere
După ce au trecut 40 de zile de la naÈ™tere, mama È™i pruncul sunt chemaÈ›i la biserică, pentru rugăciunile rânduite. Mamei i se vor citi rugăciuni speciale pentru această ocazie È™i se va putea împărtăși, iar pruncul va fi îmbisericit, adică va fi închinat Bisericii, acesta fiind al doilea pas al său spre Botez, după „punerea numelui”.
​
ExplicaÈ›ie: Și această rânduială la 40 de zile este de origine biblică. Evanghelia (Luca 2,22) aminteÈ™te episodul în care Iosif È™i Fecioara Maria l-au adus pe pruncul Iisus la Templul din Ierusalim, fiind primit în braÈ›ele Dreptului Simeon – sărbătoare păstrată în Biserică sub numele „Întâmpinarea Domnului”.
​​
Alegerea numelui de Botez
Vă sfătuim să alegeÈ›i copilului un nume din calendarul ortodox, în cinstea unui sfânt al Bisericii. Nu vă luaÈ›i după moda trecătoare a unor nume „deosebite” – moda se duce, dar numele din calendarul Bisericii sunt pomenite neîntrerupt de aproape 2000 de ani.
Vă îndemnăm, de asemenea, să nu puneÈ›i copilului vostru mai mult de un nume. De altfel, nu este greu de înÈ›eles că niciodată nu-l vom striga pe ambele nume. Apoi, având un singur nume – iar acela, de sfânt – copilului îi va fi mai uÈ™or să se aÈ™eze, treptat, într-o relaÈ›ie consecventă cu acel sfânt ocrotitor al său.
​​
​
Alegerea nașilor de Botez
Nașul de botez este părintele spiritual al copilului.
El poate fi o singură persoană sau o familie (de fapt, È™i în cazul unei familii, naÈ™ul e tot o singură persoană, cea care face mărturisirea de credință în numele copilului È™i-l primeÈ™te în braÈ›e când e scos din apa Botezului).
Nu numai că Botezul cu mai mulÈ›i naÈ™i (uneori până la 12, cum se practică în unele locuri, în È›ară) nu este în tradiÈ›ia Bisericii, dar este chiar contraindicat, mai ales în comunitățile mici, pentru că între copilul botezat È™i naÈ™ii săi, precum È™i între familiile acestora, se stabilesc legături de rudenie spirituală, care vor împiedica pe viitor (din punct de vedere religios) alte înrudiri prin căsătorie.
NaÈ™ul trebuie să fie creÈ™tin ortodox: om credincios, spovedit È™i împărtășit, înainte de a deveni naÈ™ul copilului vostru. O familie poate boteza un copil numai dacă este cununată religios.
Nu alegeÈ›i naÈ™ul copilului cu gândul la un profit material sau de „prestigiu” de pe urma acestuia. Alegerea naÈ™ului de Botez se asemănă încredințării unui copil spre adopÈ›ie – aici este vorba de o adopÈ›ie spirituală. Nu vă încredinÈ›aÈ›i copilul, din punct de vedere spiritual, în braÈ›ele unui om fără frică de Dumnezeu, indiferent de averea È™i poziÈ›ia socială ale acestuia!
Familiaritatea cu Crezul (sau Simbolul credinÈ›ei), care este o expunere succintă a credinÈ›ei Bisericii noastre, se impune ca o necesitate firească celui care se aÈ™ează garant al creÈ™terii copilului vostru în tocmai această credință.
​
Alegerea zilei pentru Botez
Spre deosebire de Taina Cununiei, Botezul poate fi săvârÈ™it în orice zi a anului, iar în caz de mare necesitate (când copilul este grav bolnav, de pildă) chiar È™i într-o zi de post. În mod normal însă, Botezul fiind un prilej de nemăsurată bucurie, este de dorit a se evita aceste zile.
Pentru a evita situaÈ›ii neplăcute, vă rugăm ca, atunci când doriÈ›i să programaÈ›i un Botez, să contactaÈ›i mai întâi pe preot, È™i abia apoi să faceÈ›i restul rezervărilor È™i aranjamentelor. VeÈ›i avea astfel garanÈ›ia că Botezul copilului dvs. poate fi săvârÈ™it în toată buna-rânduială.
Recomandat este să alegeÈ›i ca moment al Botezului Liturghia de duminică (aceasta este cea mai veche rânduială a Bisericii). Botezul se va face astfel chiar în timpul Liturghiei, cea mai înaltă slujire È™i rugăciune a Bisericii, când comunitatea este prezentă È™i participă cu rugăciunea ei. Este momentul cel mai potrivit pentru a ne ruga împreună pentru pruncul botezat, naÈ™ii È™i părinÈ›ii acestuia.
​
Foarte important! Dacă, din nefericire, pruncul este foarte bolnav sau chiar în primejdie de a muri, atunci trebuie botezat imediat. ContactaÈ›i-ne neapărat, la orice oră din zi sau din noapte, pentru a discuta despre un „botez de urgență” (pe care, la mare nevoie, îl poate face oricine s-ar afla lângă copil).
​
Prezența mamei la Botez
​
Nu numai că este permisă, dar chiar este de dorit ca mama să ia parte la prima mare sărbătoare din viaÈ›a copilului ei. Cu această ocazie, dacă nu i s-au citit rugăciunile de la 40 de zile, i se vor citi la intrarea în biserică, imediat înaintea începerii Slujbei Botezului.



Structura slujbei de Botez
Botezul se face numai în biserică È™i durează puÈ›in peste o oră.
În cursul slujbei, pruncul va primi Botezul, Mirungerea È™i Sfânta Împărtășanie.
Slujba este alcătuită din:
​
-
Rugăciunile de exorcizare;
-
„Lepădările” (numite astfel de la mărturisirea pe care o face naÈ™ul: „mă lepăd de Satana”);
-
Mărturisirea de credință depusă de naÈ™ (când este rostit È™i Crezul);
-
SfinÈ›irea apei de Botez, prin invocarea Duhului Sfânt;
-
Ungerea pruncului cu ulei sfinÈ›it (numit „untdelemnul bucuriei”);
-
Botezul propriu-zis;
-
Mirungerea (ungerea pruncului cu Sfântul È™i Marele Mir);
-
Citiri din Sfânta Scriptură (din Evanghelie È™i Epistole);
-
Spălarea pruncului;
-
Tunderea;
-
Împărtășirea pruncului cu Trupul È™i Sângele Domnului.
​
​
​​​​​​​​​​​​​​Explicații:
Rugăciunile de exorcizare se rostesc asupra copilului, pentru că el moÈ™teneÈ™te, prin părinÈ›ii săi, ca orice om care vine pe lume, urmările păcatului originar (neascultarea lui Adam È™i a Evei). Lepădările È™i mărturisirea de credință sunt făcute de naÈ™, în numele copilului (Evanghelia însăși ne oferă multe exemple de rugăciuni È™i mărturisiri de credință făcute de un părinte în numele copilului său).
SfinÈ›irea apei prin invocarea Duhului Sfânt aminteÈ™te de sfinÈ›irea apelor Iordanului, la Botezul Mântuitorului. Ungerea pruncului cu ulei sfinÈ›it (numit „untdelemnul bucuriei”) aminteÈ™te de ungerea „aleÈ™ilor lui Dumnezeu” (în Vechiul Testament). Afundarea întreită È™i scoaterea din apă este simbolul morÈ›ii, îngropării È™i învierii împreună cu Hristos. Pânza albă este „haina dreptății”, „haina luminoasă” pe care o îmbracă cel botezat. Lumânarea aminteÈ™te lumina vieÈ›ii creÈ™tine, care trebuie „să lumineze înaintea oamenilor” (Matei 5.16), prin faptele lor.
Mirungerea în semnul crucii (ungerea cu Sfântul È™i Marele Mir) este pecetea Botezului, naÈ™terea „din apă È™i din Duh” (Ioan 3,5). Tunderea pruncului înseamnă schimbarea înfățișării fizice, primirea unui chip nou, ca semn al noii vieÈ›i în Hristos care tocmai începe, dar È™i un prim dar, o primă jertfă pe care pruncul o aduce lui Dumnezeu.
​​
Lucruri necesare pentru un Botez
NaÈ™ii vor trebui să se îngrijească din timp de următoarele:
– o pânză albă, simplă (numită È™i crâÈ™mă), în care va fi scos copilul din apa Botezului (în lipsă, se poate folosi È™i un prosop mare, alb, simplu).
– o lumânare de Botez, care poate fi (dar nu e obligatoriu să fie) cumpărată de la pangarul bisericii È™i care ar fi de dorit să fie împodobită frumos cu flori (nu cu prosoape, ursuleÈ›i de pluÈ™ ori alte lighioane…);
– o fașă (o cordeluță simplă, de pânză; în lipsa ei, poate fi folosit un prosopel);
– o sticlă de ulei de măsline (pe care îl vom binecuvânta, din care vom unge copilul È™i pe care, la sfârÈ™it, părinÈ›ii îl vor lua acasă);
– o sticlă de vin.
​
Cel mai frumos dar pe care naÈ™ul poate să-l ofere finului său în acest moment este o cruciuliță de Botez (numită È™i „crucea baptismală”), care va fi binecuvântată È™i oferită chiar în timpul Botezului. Un alt dar potrivit pentru pruncul botezat poate fi o icoană. De asemenea, în unele zone, este È™i obiceiul ca naÈ™ul să ofere pruncului primele hăinuÈ›e după Botez; dacă aÈ™a stau lucrurile, pruncul va fi îmbrăcat în hăinuÈ›ele noi abia după scoaterea din cristelniță, iar nu de acasă. Oricare alte lucruri în acest sens (colaci, daruri etc.) NU fac parte din tradiÈ›ia Bisericii È™i nu sunt necesare. Mai degrabă, nu uitaÈ›i de obiectele necesare pentru igiena pruncului: pampers, È™erveÈ›ele umede, un prosop etc.
Părinții copilului trebuie să aducă Certificatul de naștere al copilului (sau extrasul din Registrul Nașterilor, eliberat de autoritățile belgiene).
​


După Botez
CunoscuÈ›ii È™i rudele or să vă asalteze cu tot felul de obiceiuri privind „rânduielile” după Botez: „scoaterea pruncului din mir”, baia rituală, tăierea moÈ›ului, tăierea rituală a unghiilor etc.
Cea mai mare parte dintre aceste obiceiuri nu reprezintă o rânduială prevăzută de Biserică. Chiar imediat după Botez, pruncul poate primi toate îngrijirile necesare unui copil, fără niciun ritual special.
Singura excepÈ›ie ar fi prima băiță de după Botez, dar numai în sensul că apa de la această băiță ar trebui aruncată într-un loc curat (la un copac sau o floare); nu se justifică însă cu nimic adăugarea în această apă a fel-de-fel de substanÈ›e ori obiecte („reÈ›eta” poate varia, în funcÈ›ie de regiune, dar „ingredientele” cele mai des întâlnite ar fi: busuioc, orez, lapte, miere, bani etc). Trebuie să ne fie clar că recurgerea la astfel de mijloace de a aduce chipurile „noroc în viață” pruncului este de origine păgână È™i ne pune într-o evidentă tensiune cu ceea ce s-a întâmplat, cu numai câteva ore în urmă, în biserică, la Slujba Botezului.
După Botez, nu trebuie să aveÈ›i altă grijă, creÈ™tineÈ™te vorbind, decât a vă ruga pentru È™i apoi împreună cu copilul vostru È™i a-l aduce în mod regulat la biserică, pentru a participa la slujbe È™i a primi Sfânta Împărtășanie.
Pentru lămurirea oricăror alte neclarități, e de dorit să vă adresaÈ›i preotului, È™i nu bunicilor, mătuÈ™ilor, prietenilor ori altor „experÈ›i” de ocazie, oricât de bine intenÈ›ionaÈ›i ar fi aceÈ™tia.